淨宗祖師 » 淨宗五祖少康大師 – 唐 少康(蓮宗五祖)
少康。俗姓周，浙江縉雲仙都山人。生下來之後就不言不語，七歲時，到靈山寺禮佛，母親問他說這是誰啊？少康忽然開口說：「釋迦牟尼佛。」父母因此讓他去出家。年十五歲時，即已經能夠通達五部經典。唐德宗貞元初年(西元七八五年)，到了洛陽白馬寺，看到大殿中的文字放出光明，仔細探究一看，原來是善導大師的西方化導文。少康因此祈願說：「我如果和淨土有緣，應當使這篇文章再度現出光明。」說完之後，光明又再次閃爍起來，光中隱隱約約有菩薩的形像。少康因此說：「再巨大的劫石都可以磨滅，而我願生西方淨土的心，永遠不會再改變了。」少康於是前往長安的光明寺，到保存善導大師肖像的紀念堂瞻仰禮拜，忽然見到善導大師真實的身像升在虛空當中，告訴少康說：「你依照我的教法，普遍地教化一切有情，等到他日淨土功業成就時，必定可以得生極樂世界。」
後來少康向南到了湖北江陵的時候，遇到一位法師，跟他說：「你如果要化度眾生，應當到新定去(今浙江遂安縣西)，你的因緣在那裡。」說完之後就消失不見。少康因此就前往新定。少康把他所化緣的金錢，用來誘導小孩子念佛，念佛一聲，就給一錢。如此經過一年多，無論男女老少凡是見到少康的人，都會念阿彌陀佛。念佛的音聲，充滿於新定的街道。
少康於是在烏龍山建立淨土道場，建築三層的壇場。凡是遇到齋日，善男信女全部都來道場共修，每一次約有三千多人。每當少康升座，高聲念佛，眾人則一起跟著念佛唱和。少康每念一聲佛號，大眾就看到一尊佛從少康的口中出來，念十聲，則有十尊佛如同念珠般連貫地從口中出來。少康並開示大眾說：「你們凡是有見到佛的，必定可以往生淨土。」大眾聽了都非常歡喜欣慰。
唐德宗貞元二十一年(西元八○五年)十月，少康囑咐僧俗二眾弟子說：「大家應當對淨土法門，生起增上精進好樂喜悅的心，而於污穢的娑婆世界，生起厭惡出離想要解脫的心，你們現在見到我放光明的，乃是真正我的弟子。」說完後就放出幾道奇異的光芒，接著即安然地往生。由於弟子們為他建塔於臺巖，因此又號為『臺巖法師』。(宋高僧傳。樂邦文類)
少康，姓周，縉雲仙都山人。生而不言，七歲，入靈山寺禮佛，母問識否。忽發言曰，釋迦牟尼佛。父母遂舍之出家。年十五，能通五部經。貞元初，詣洛陽白馬寺，見殿中文字放光。探之，則善導和尚西方化導文也。康祝曰，若於淨土有緣，當使此文再現光明。言已，光復閃爍，光中隱隱有化菩薩。康曰，劫石可磨，我願無易矣。遂之長安光明寺，善導和尚影堂瞻禮。忽見導真像升空，謂曰，汝依吾教，廣化有情，他日功成，必生安養。南至江陵，遇一法師，謂曰，汝欲化人，當往新定，緣在於彼。言訖，不見。乃適新定，乞錢，誘小兒念佛。念佛一聲，即與一錢。如是年余，凡男女少長見康者，皆雲阿彌陀佛。念佛之聲，盈於道路。遂於烏龍山建淨土道場，築壇三級。每遇齋日，善信畢集，所化三千許人。每升座，高聲唱佛，眾共和之。康一唱佛，眾見一佛從其口出。十聲，則有十佛，若貫珠焉。康謂眾曰，汝見佛者，必得往生。眾皆欣慰。二十一年十月，囑道俗曰，當於淨土，起增進心，於閻浮提，起厭離心。汝曹此時見我光明，真我弟子。遂放異光數道，寂然而逝。塔於台巖，號台巖法師。（宋高僧傳，樂邦文類。）
摘錄自《淨土聖賢錄》
