密宗即身成佛的話

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Quote from 印光大師護國息災法語 - 附印老法師由上海回至靈巖開示法語
http://book.bfnn.org/books/0356.htm#a12

還有密宗即身成佛的話‧縱然聽起來‧是如此動人‧但是事實上‧並沒有如此快便。即身成佛的意義是說密宗工夫‧修到成功的時候‧現身就可成道。然而這樣成道‧不過是了生死而已‧勉強說做成佛‧或亦可以。如果是真的當做成了五住究盡‧二死永亡的佛‧那就大錯特錯了。譬如一個小孩子‧剃下頭髮‧人人就叫他名和尚。或是受了三壇大戒的比丘‧亦叫他為和尚。或是在叢林裡頭做方丈的‧亦是叫做和尚。但如上的和尚‧勉強亦可說得‧如果是當做真的和尚‧亦是不對的。就事實來講‧是要有道德學問‧能夠有使人生長法身慧命的力量‧才算是名副其實的和尚。

要知道我們這個世界‧在釋迦牟尼佛的佛法當中‧只有釋迦牟尼佛一人是即身成佛。再要到了彌勒佛下生的時候‧才可算又是一尊即身成佛的佛。在這個釋迦滅後‧彌勒未來的中間‧要再覓個即身成佛的‧無論如何‧亦是不可得的。即使世尊重來應世‧亦無示現即身成佛的道理。

在前清康熙乾隆年間‧西藏的活佛‧到臨終的時候‧能曉得死後要去那家投胎‧叫弟子們到時去接他。且在出胎時候‧亦能說他是某某地方的活佛。然而雖有這樣本事‧也還不是即身成佛。何以知道呢‧因為如果真是即身成佛的‧自然能像釋迦佛那樣的‧能說各種方言‧一音說法‧亦能令一切眾生皆能會得。何以西藏的活佛‧中國的語言‧他就不懂呢。如此一件小事‧就可證明他不是即身成佛了。何況後來的活佛‧死時亦無遺言‧生時亦無表示‧都是由人安排‧拈鬮而定的‧那更是不必說了。

又修密宗的工夫‧要成功‧也是很不容易。如專求神通速效‧不善用心‧且還有遭遇魔事的危險‧還不如念佛的來得穩當。民國十七年‧上海有一歸依弟子‧請我到他家吃齋‧便說他家有個親眷‧是學佛多年的女居士‧學問亦很好‧已有五十多歲了‧可否叫她來談談。我說可以的‧于是就叫她來。等到見面的時候‧我就對她說‧年紀大了‧趕快要念佛求生西方。她答道‧我不求生西方‧我要生娑婆世界。我便回答她道‧汝的志向太下劣了。她又云‧我要即身成佛。我又回答她道‧汝的志向太高尚了。何以那個清淨世界‧不肯往生‧偏要生在此濁惡的世界。要知道‧即身成佛的道理是有的‧可是現在沒有這樣的人‧亦非汝我可以做得到的事。像這樣不明道理的女居士‧竟毫不自量的口出大言‧實在是自誤誤人的。

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